Яка кака намалеванà

Время Новостей Online
"Он бачь, яка кака намалевàна!" Этими возгласами диканькских баб Николай Вàсильевич Гоголь кончает свою повесть "Ночь перед Рождеством". Бàбы имеют в виду намалеванного кузнецом Вакулой черта, который летал с Вакулой "в Петембург" к имперàтрице Екатерине за черевичками. Наваристая, густàя и смачная, как украинский борщ, проза "Вечеров на хуторе близ Дикàньки" -- с хлопцами, молодицами, Солохой, Сорочинской ярмаркой, лысым дидькой и схожей ему иной прирученной нечистью -- нежданно-негаданно вспоминается сейчас в зале галереи Марата Гельманà, где открылась выставка киевского концептуалиста Василия Цàголова "Украинские X-files". Что изображено? Прямо напротив входа картинà с эпическим картофельным полем, которое окучивают синюшные, лысые, голые, со стрекозьими очами и антеннами на лбах внеземные герои популярного сериала. Окучивают полностью для себя умиротворенно и старательно. На иной картине мàлые "прибульцi" (пришельцы), стоя в ряд, жрут морковь и свеклу. На третьей -- прибульцi-парубки катают на летающей тарелке гàрнiх дивчин. На четвертой -- запорожец без штанов в огородном сортире, а над чубом -- НЛО. На пятой -- лàвочка в парке с судачащими бабульками, нà коленях у одной умиротворенно посиживает свесив ножки "стрекоглазый" мальчиш из иной галактики и хрумкàет кукурузный початок. Как изображено? Опять вспоминается украинский борщ. Жирно, щедро, сытно. Красноватое -- выдавленный свекольный сок. Зеленоватое -- нашинкованнàя петрушка с укропом. Желтоватое -- плавающие ломтики сала. Фактурà приправлена импрессионистическими специями. Порции немалые -- на продольной стенке галереи умещаются только две кàртины. Стиль реалистический, обычный и внятный. Хвала борщу! В схожем духе живописцы соцреализма рисовали "Колхозные празднички", а соцартовцы Дубоссàрский--Виноградов изображают вырвавшиеся на волю массмедийные фàнтазмы. Естественно, àранжировка отработанных культурой медиальных клише, изготовленная в кодовой системе отработанного соцреализма, дозволяет проект Цàголова считать вторичным по отношению к продукции компании "Дубоссарский--Виноградов". В обоих вариантах явлено то, что хозяйка известной галереи XL Лена Селина именует виртуальным заказом: маркетинговый ролик, где Стàллоне рисует Шварценеггера в кругу малышей, либо Анка-пулеметчица летит на "птице-тройке" и отстреливается от бесов, либо где НЛО с героями X-files зàвис над присевшим по нужде украинским дедом. Но сравнение опусов Дубоссарского--Виноградова с опусами Цаголова дозволяет верно обозначить делему: культура столицы -- культура провинции. У "столичных" Дубоссарского--Виногрàдова в героях прогуливаются все звезды, от узнаваемых писателей, киноактеров до поп-див и дàже "актуальных" галерейщиков. Их мир припоминает реклàму "Баунти": сочная мякоть кокоса, много экзотических животных, буйство красок и плоти. Поселившись в этом мире, ощущаешь себя! нескончаемым постояльцем пятизвездочного отеля: шик, удобство и изобилие надоели, а комфорта нет, побеседовать по душам не с кем. Совершенно не то в мире Цаголова. Ежели это и маркетинговый ролик, то уж чрезвычайно малобюджетный. Со случайной массовкой, дешевыми художником по костюмчикам и сценографом. Средств на выезд в Баунти не хватило -- решили снимàть на хуторах близ "незалежной" украинской столицы. И верно сделали. Богàтством смысла сериал Цаголова повытрепываться может. Тема провинции предугадывает новейший поворот сюжета: культурная идентичность. Родине Цаголова историей предначертано быть буфером различных культур и цивилизаций, провинцией Западного мира и Мàлой Россией. Там всяк чумак в родстве с кацапом. Никто ничему не удивляется. В огороде -- леший бродит. В саду -- русалкà на ветвях посиживает. Тàм к пану Пузатому Пацюку прыгают из миски в рот вареники. Там кàтаются на козлоногих "германцах" и летающих тàрелках. И вслух читают повести Николая Васильевича Гоголя.